変化を恐れず！

パウロ　ハー　ミン　トゥ神父

新年度から新しい生活を始めた人々も、5月を乗り越えて、少しずつ落ち着き、今年の前半最後の月を迎えられたのではないかと思います。自然界のあらゆるものが美しく活き活きと勢いのある6月の自然の一つに、雨の季節にぴったりの紫陽花が挙げられます。紫陽花には色が変わるという性質からでしょうか「移り気」や「浮気」というあまり良くない意味と、花が密集して咲く姿から「家族」や「辛抱強い愛情」という好ましい意味があるそうです。
今、私たちは最高の機械文明の時代に生きていますが、一方、本来の素晴らしい人間らしさに気づいて生きる事が減っているのではないでしょうか。更に、AIは人間を新たな技術の奴隷制に陥れる恐れがあると思えるのです。忘れてはいけない事は、どれ程優れたAIであっても、正に美しい人形に過ぎないものです。日本では♪私は夢みるシャンソン人形 心にいつもシャンソン溢れる人形 … 本当の愛なんて歌の中だけよ♪と歌われたようですが「私は蝋人形のようです。… 溶けていく人形に愛が欠けているのは悲しい事です」という「Poupee de cire, poupee de son」の歌の通り、どんなに美しく見られても、蝋人形には心からの愛がないのですから、虚しいものでしょう。皆さん、高齢になったり病気になったりして自分は何の役にも立たないと思ったりしがちですが、心からの愛を持ってしっかりと生きるのは最も価値のあることです。
教皇レオ14世は人工知能・AIというテーマを主要な課題の一つとしての回勅を著され「AIは人間の幸福のための道具として機能すべきで、人間の雇用を奪って、人間に置き換わるべきではない事を忘れないでください。人間のアイデンティティーや尊厳、そして基本的な自由を損なわせないという条件の下でのAIの利用は、社会にとって大きな助けとなるでしょう。」と語っておられます。人間が作り出した素晴らしい面は、今の時代私たちの社会にどれ程役立つものであるかは誰もが認めるところですが、一方では人間に変わる事は出来ないことから、言いようのない不安も感じてしまいます。
教会典礼において6月は「イエスのみ心」の月です。神の愛とイエスのみ心は一つのものです。心も愛も目に見えるものではないが、日常生活の中での様々な行いを通して見る事、感じる事ができ、私たちの不安定な心を様々な形で変化させ徐々に成長させてくれます。「あなたがたは…神の変わることのない生きた言葉によって新たに生まれたのです」（一ペトロ１：23）とありますように、変わることなく私たちを愛してくださる神の愛、イエスのみ心を仰ぎ見ながら、私たちも変化していく事が出来るのです。それは大切なことです。
これからの暑さの中で、その色が変わっていくからこそ、ますます美しさを増していく紫陽花をはじめ、様々な自然のありように励まされて、私たちの人間社会も少しずつ良いとか悪いとかではなく、神の望まれる方向へ変化していけたらと思います。普通、心は内側にあって分かりにくいものですが「イエスのみ心の月」にそれぞれの活き活きとした行いを通してイエスの心、神の愛をはっきりと見、私たちも少しずつ新たな形へと変えられていくことが出来ますよう、祈りましょう。

一つでも徳を編みましょう

パウロ　ハー　ミン　トゥ神父

爽やかな春の風をゆっくり楽しむ間もなく過ぎ去って、早くも初夏を感じる時も増えてきました。少し残念な気もしますが、バラの花を始めたくさんの花々が色取り取りに咲き出しています。そして若葉もグングン伸びて一層美しく、日々何があっても変わる事のない自然界の命の営みの確かさを感じませんか。
実際は大地震や山林火災など思いがけない出来事や気候変動に翻弄され、更に人間界の争いは止まる事なく終わりも見えず、暗澹たる思いの私たちですが、一体何に頼り励まされて生き続けていけばよいのでしょう。それでも特に新年度を迎えた今、多くの人々は新たな環境に少しずつ慣れ、祈りのうちに、期待と希望を持って進んでいるのです。
自然の花々が豊かに咲く５月をカトリックの典礼では「聖母の月」と定めています。聖マリアを、美しく香しい「主はあなたと共におられる」という信頼と愛に満ち溢れたバラの花として仰ぎながら、その花の一つひとつに祈りを託して冠を編むのが【ロザリオ】です。
教会の歴史の中で、中世時代に聖ドミニコはロザリオの祈りの力を借りて敵を追い出す事が出来ました。「ロザリオは社会を害する悪と戦うための霊的武器である」という聖レオ13世の言葉を通して、ロザリオの祈りの力を実感することができます。静かな、ささやかなロザリオの祈りによって聖母と共に神の救いの出来事を黙想し、一つひとつの救いに協力してくださった聖母に倣って、霊的花束を捧げましょう。
聖母は一つの冠ではなく、聖母の連願という伝統的な祈りの中で「聖母は天使の元后、使徒、殉教者、諸聖人などの元后」という12個の冠を受けるのに価する王女です。「一人の女が身に太陽をまとい、月を足の下にし、頭には十二の星の冠をかぶっていた。」（12：1）というヨハネの黙示緑によれば、この一人の女が聖マリアを指すのです。聖マリアは完全な者として12のすべての冠を手に入れられたものとして選ばれました。「信仰・希望・愛」という3つの対神徳「賢明・正義・勇気・節制」という４つの倫理徳「貞潔・清貧・従順」という３つの修道生活の誓願、そして「柔和・謙遜」という２つのイエスから教えられた徳のすべてを足した数字でもあるのです。
聖マリアの12の冠を編まれた12の徳を仰ぎ見ながら、聖マリアのように、神に信頼して心から喜びを持って私たち一人ひとりも、例え一つでも心に留めて実現するように、ロザリオの祈りを捧げましょう。何より皆さんが共にロザリオの祈りをご一緒に唱える事はどうでしょうか。実際、ベトナムの人々はグループで毎晩９時にオンラインでロザリオの祈りを唱えています。
「主の祈り」と「アヴェ・マリア」と「詠唱」の祈りを繰り返すとてもシンプルな祈りで、何処ででも誰でも心を一つにして祈れば、個人でも共同体でも、どれ程大きな力になり、真の平和に繋がる事でしょう。既に毎日祈っている方も大勢いらっしゃる事でしょうが、この５月を機会に日々の生活の中で、一層ロザリオの祈りを身近なものとして世界中に広がっていきますよう、祈って参りましょう。

「死」から「命」への蘇り

パウロ　ハー　ミン　トゥ神父

待ち望んだ4月、何より今年は丁度桜の満開とご復活の時期がぴったりと合い、あちらこちらで美しい桜の便りが聞かれ、冬を越えた命の成長を強く感じさせられます。まさに木々の復活です。私達は皆それぞれに生活の大変な中にあっても、いつの間にか暖かくなっていて、自然界の営みの不思議さ、桜や周りの木々の美しさに癒されます。
この桜と共に入学・進学・社会人へと新しい人生を迎え、輝かしい希望に胸躍らせている方も大勢いらっしゃると思います。しかし、一方で長引く理不尽な戦争や自然災害など本当に生きることは不安に満ちてもいます。何時、突然、自分の尊い命の営みが切れてしまうかもしれない状況を思いますと、留まることを知らないかのような科学の進歩の中に死の文化が潜んでいるようです。聖ヨハネパウロ２世は「人間の命を大切にしない社会はすでに死の文化に戸を開け放っている」と言われました。まさに生きている有り難さの中に在りながら、逆に恐怖が増しているのです。
私達は、現実に部分的には世界第三次世界大戦の様相を呈していると言われる世界の状況・戦争や経済の理由で移住する人々への無関心・ミャンマーやタイやカンボジアなどでの大規模な特殊詐欺を通して起こった人間の不信感・更に「平気で命を断つことは殺し屋を雇うこと」という前教皇フランシスコの言葉を通して、堕胎増加などの命の軽視はまさに「死の文化」に支配されて、しかも、これらがグローバル化で広がって、まさに世界は暗闇に覆われ、人々は暗闇のトンネルの中で行き詰まっているのです。だからこそ私達は、復活されたイエスの力に癒されて、その光に照らされながら、私達もこの心の暗闇を追い出さなければならないのです。私達が癒されたのはイエスが傷を付けられ、十字架上で亡くなられたからです。私達にとって、主イエスは大きな希望であり、豊かな慰めです。神の子イエスは十字架上で尊い血を流して人間のために償い、命を取り戻してくださるからです。復活されたイエスからの光は私達を希望へと導き、永遠の命を生き続けることが出来ます。
教会は自然と社会と共に新たな気持ちで、また、様々な困難を克服して迎えられた、この復活節を心から祝いましょう。復活は、ただ死から甦らされる、という考えに限らず、生きにくい、生き詰まってしまっている、という中でもう一度、希望を持って前進して生きる、信仰のうちに生きることです。また愛することが困難な中でも「互いに足を洗い合わなければなりません」（ヨハネ13：14）というイエスの命令を身を以て実行していくことができるようになれば、私達はいわば、毎日復活させて頂くのです。更に、周りの人々と共に「信・望・愛」を持って生きることによって、社会をも復活させることが出来るのです。
命の文化を大切にし、復活して希望を取り戻し、信仰を強め、熱心に愛に生きるのです。神の子イエスの死を通してもたらされる新しい命を確信して生きましょう。
主のご復活のお慶びを申し上げます。おめでとうございます。

温故知新

パウロ　ハー　ミン　トゥ神父

流石に３月の声を聞きますと、急に周りが明るくなったような気がします。服装とともに心も少し軽くなり体が喜んでいるのが分かります。春は恐らく一番望まれる季節でしょう。芽生えの時、開花の時、日々の生活がしやすくなる時、この時を存分に楽しみましょう。とは言っても季節が行きつ戻りつする時でもあります。体調には十分気をつけましょう。
日本の国では雪の中から政治面での変化があり、新しい時代を感じさせられています。私は和暦、昭和に生まれましたが、平成を超え、令和の今を体験させて頂いています。62年と14日間続いた「根性・努力・我慢」の昭和時代は、人との繋がり、家族の絆が特徴だと思います。その後、時代の移り変わりと共に新しい価値観が産まれてきており、ワークライフバランスと言った言葉で表される社会になりつつあるようです。
基本的には、いつの時代も、過去の良いものを残し、大切なものを守りながら、新しい変化を逃げることなく時代にあったものを作り出していくことが必要です。大切なのは昭和や平成の善いものも残しながら、令和の新しさも受け入れること。変化を恐れず、適応できない伝統にこだわることなく、芯をもって前を向いて進むこと。正に「温故知新」という言葉を通して、今を生きている私たち一人ひとりに問いかけられているのです。
教会も、四旬節を通して、私たちの様々な関係性をよく見つめ直しながら、真の回心に導かれるように呼びかけています。主のご復活を新たな気持ちで、そして素直な心で迎えることは、信仰生活をより正しく、より強く生きることにもなるのです。３月は新しい教会運営組織の役員交代の時でもあります。これまで多くの先人が培ってきた良い遺産を守りながら新たなチャレンジをしていく時です。少しずつ新たなことに挑戦しつつ、何より多様性や共働という価値観が広まっている時代をしっかり意識して生きていきたいです。
「一本の木だけでは森は作れません」という諺の通り、この保土ヶ谷教会共同体は、一人ひとりの自覚と協力によって成り立っています。どんなに少子高齢社会の状況であっても、私たちは心を一つにして力を合わせ、更に「私は植え、アポロは注いだ、しかし、成長させてくださったのは神です。」（１コリント3：6－7）という一人ひとりの私たちの信仰を表す聖パウロの確信を通して「私たちは神のために力をあわせて働く者」（以上9節）なのです。
幸いなことに、私たちはシノドスを通して新しい経験をしてきました。「教会の生活における新たな歩みは、どれもが源泉への立ち帰りです」で始まるシノドス最終文書に記されているように「霊における会話を味わい、互いに耳を傾ける中で、私たちの間に主の現存を感じていました。聖霊をお与えになることによって、ご自分の民の間で、多様性の調和である一致へと駆り立て続けておられる方」の導きにすべてを委ねることが出来ますよう、心に深く留めていきましょう。

急ピッチ

パウロ　ハー　ミン　トゥ神父

早いもので、とても厳しい寒さの2月に入りました。その寒さに負けず早くも満開になった梅の木や蝋梅、また一所懸命に咲き始めた桜もあり、心がふっと緩みます。でもこの寒さとは比較にならないほど厳しく、更に住む所もなく、未だに戦争が終結する事も期待できないウクライナの人々に目を向けますと、心が痛み、自然に涙が出てしまいます。この気候変動によって、夏だけではなく冬の寒さ、特に大雪による影響は甚大で、不安が募ります。
最近のテレビニュースの中で選挙に関連して「急ピッチ」という言葉がよく聞かれるようになり、心に留まりました。昨年10月後半に発足したばかりの日本の内閣が急にサプライズ解散し、選挙の準備が大急ぎで行われる事になったようですが、寒い時期に雪の多い地域では選挙の準備も大変なようです。その言葉から私は教会の典礼も、今年の「灰の水曜日」が2月18日と例年より早いことに思い至りました。降誕節、つまり「受肉の神秘」を十分に味わう間もなく、四旬節を迎える事になってしまいそうです。私たちも選挙準備に劣らず、急ピッチで四旬節への準備をしなければなりません。
教会典礼における年間は他の季節ほど重要であると思わないかもしれませんが、それぞれの季節と同じで、この時こそ「受肉と復活」の神秘を深めて、ますます成長していく為の期間としなければならないと思います。教会典礼は毎年繰り返され、巡ってくる典礼暦の目的をはっきり持って流されてしまう事のないよう、心に留めて過ごしたいと思います。
この時期には、更に信徒総会も開かれ、特に役員改選については正に急ピッチで聖霊の導きに信頼しながら、新しい体制を整える大切な時です。高齢化、更に諸事情によって教会の役員を引き受けてくださる方はなかなか見つけ難い状況ですが、皆でしっかり考えていきましょう。
「私たちは得るもので生計を立てますが、与えるもので人生を作ります。」という言葉を通して、これまでと同じように共同体の為に、時間や自分の人生をさえ捧げてくださる事が出来ますように。「私がここにおります。私を遣わしてください。」（イサヤ6：8b）というイサヤ預言者のように、自ら積極的に働いてくだされば嬉しく有難いです。このイサヤの言葉はこの共同体の一人ひとりの言葉でもあり、良い知らせの福音のメッセージによる生き方でもあります。
自分の限界、まして責任の重みなどを思いますと、恐らく誰でもためらってしまう事と思いますが「私は神の為に働く事をキリスト・イエスによって誇りに思っています。キリストが私を通して働かれたこと以外は、あえて何も申しません。」（ローマ15：17—18a）という聖パウロの強い確信があれば、恐れる事なく共同体の為、共に働く勇気が湧いてくるでしょう。「闇は闇を追い払う事は出来ません。光だけがそれをする事が出来ます。憎しみは憎しみを追い払う事は出来ません。愛だけがそれをする事が出来ます。」という言葉を通して正に愛、更にイエスの愛をもって一人ではなく皆で、私たちの共同体を作り上げていく為に力を出し合い、共に働きましょう。

一文字に込められた計画

パウロ　ハー　ミン　トゥ神父

晴々としたよいお天気に包まれる中で、皆、良い新年をお迎えになられたこととお慶び申し上げます。
前進する馬のように活力や幸運が駆け込んでくると言われる午年は、ただ良い新年を迎える、というだけではなく通常聖年の一年に頂いた恵みを、遣わされる私たちは更に生きる希望をもっと広めていきたいと思います。私は心から、この意味を込めたご挨拶を送らせて頂きます。皆様、新年おめでとうございます。
皆さんもご存知の通り、昨年12月12 日の「漢字の日」の午後2時に京都の清水寺で発表された「今年（巳年）の一文字」が「熊」と知って、私は「エッ！」と驚いてしまいました。皆さんはそう思いませんでしたか？例年とは雰囲気の異なる漢字だなと思ったのです。恐らく日本各地の熊の被害や不安が多くの人々の印象に強く残っているでしょうが、選ばれる一文字は単に終わった一年を表すためだけではないと、私は思います。むしろ、この一文字はこれから来る新しい一年に繋がっていくものであってほしいのです。
私にとって、一文字を見るだけで連想し豊かな意味を深く読み解けることが非常に不思議で、感慨深く美しいことなのです。
一人ひとりの皆、また家族にとってもそれぞれ過ごされた一年を表す一文字は何でしょう。私個人でしたら「遣」という一文字を選びたいです。「遣」という文字は受け身のイメージが大きいのですが、検索してみると「神聖な存在から使命を与えられて送り出される、という尊い恵みや力が授けられる」つまり特別に選ばれて送り出されるという意味合いだそうですので「送り出す人」の代わりをする、信頼されているという意味が強く感じられます。「父が私をお遣わしになったように、私もあなたがたを遣わす」（ヨハネ20：21）
イエスの弟子は遣わされた者であり、イエスに遣わされた者である私たちもどれほどイエスに信頼され、委ねられているか、という事です。特に、昨年の通常聖年において、私たちは「希望の巡礼者」でした。希望は前進し、また巡礼者は立ち止まるのではなく、何より前を向いてたゆまず行くのです。キリスト者は「遣わされて前を向いていく」という「希望を持って生きる」ことを忘れないでほしい。言い換えると、希望の聖年の行事は終わりましたが、希望の炎は永遠に残り、この希望を生かしながら、更に広めたいと出かけていく、という事が私たちの使命でもあります。そこで、私は「遣」という一文字を選びますが、保土ヶ谷教会共同体の方向性のビジョンとしても「遣わされる」のです。正に、故教皇フランシスコは【福音の喜び】の中で「自己中心的な快適に留まる教会ではなく、傷つき、汚れ、路上に生きる野戦病院のような開かれた教会を求めている」と、教会つまり私たちの使命と将来の方向性に関するビジョンを反映したのです。この一文字を皆さんにも心に留めて頂きたいのです。聖書に目を通していると、この一文字が度々出てきます。特に「父よ、…彼らも私たちの内にいるようにしてください。そうすれば、世はあなたが私をお遣わしになった事を信じるようになります。」（ヨハネ17：21）というイエスの切なる祈りを通して、洗礼を受けた恵みを思い起こしながら、教会生活の中で「耳を傾け、対話し、多様性の中での一致を目指す」事が求められている事を心に留めましょう。

物価高から見つけよう！

パウロ　ハー　ミン　トゥ神父

今年は、この地域に台風が少なかったせいか、春に見事に咲き誇った桜の葉っぱや蔦が今年はとても美しく紅葉し、その落ち葉が一年の最後を彩っています。秋の楽しみをゆっくり味わうことが出来ずに、雪が積もった地域もあります。冬の寒さの深まりと共に、2025年における最後の月を迎えましたが、私たちは静かな祈りと密やかな犠牲によって喜びと希望のうちに、教会の新しい典礼暦・A年になりました。
今年はこの一年間に「新語・流行語」としてノミネートされた10語から「働いて働いて働いて働いて働いてまいります」という日本初の女性の首相の言葉が大賞に選ばれました。この発表について、大勢の人は興味深く感じているのではないでしょうか。
因みに、なるほどと思う言葉がたくさんノミネートされている中で、私は掲題の「物価高」推しです。言うまでもありませんが、物価上昇は世界的なレベルでのパンデミックや長年の不条理な戦争や天候異変や円高など、多くの要因が複雑に絡み合って起きるのです。最近、私たちの口からついつい出てしまう程、何年も上昇傾向が続いた上に一層の物価高で、私たちの生活は日々ますます大変になっています。月が変わるのが怖いほどです。元々日本は豊かで気候も温暖、治安もよく、生活水準も高く住み心地の良い国として諸外国からの出稼ぎ労働者が多いところでしたが、日本人自身にとっても次第に物価高が大きな問題になってきています。だから「私にできて、あなたには出来ないこともあり、あなたにできて、私には出来ないこともあります。だから、共に力を合わせれば、素晴らしいことが出来る」とマザー聖テレサの名言を通して、力を合わせれば、一つ一つ大変を乗り越えることが出来るのでしょう。
勿論、私たちキリスト者の一番の希望は「物価安」かつ「質の良い生活」ですが、その希望と共に教会の質も高くあってもらいたいと思います。何より私たち自身が質の良いキリスト者として信仰生活の質も良いものとしていかないと誰も魅力を感じないでしょう。昭和53年頃から日本人は、目に見える「物の豊かさ・高さ」だけでなく、目に見えない「心の豊かさ・高さ」が持続的な幸福につながるという精神的な生き方によって、正に質の良い生活を求めているのです。
「喜ぶ人と共に喜び、泣く人と共に泣きなさい。互いに思いを一つにし…」（ローマ12：15）というパウロの教えを実行しなければ、私たちは「この世の最大の不幸は貧しさや病ではありません。誰からも自分は必要とされていないと感じること」になるのです。
花が美しく咲き乱れているところにたくさんの蜂が自然に集ってくるように、私たちの教会も多くの人が関心を持って自然に集まってくるよう、どのように信仰を生きるか、どのようなサービスが喜ばれるのか、考えてみましょう。
私たち誰もが、日々に心が喜びと平和に満たされるため、心を開いて「大きな喜びを告げる。今日、あなたがたのために救い主がお生まれになった」（ルカ2：10—11）という希望の福音として天使のメッセージを受け取りましょう。
主のご降誕の慶びを申し上げます。おめでとうございます。

振り返る恵み

パウロ　ハー　ミン　トゥ神父

厳しい暑さの夏を過ごした私たちが楽しみに待ち望んでいた秋が一足飛びに過ぎ去り、すでに冬が訪れたかのようです。残念にも思いますが、これを良い機会として、私たちは自然界に対しての責任をしっかり振り返りたいと思います。振り返ることが出来るのは人間だけです。正に振り返る事が恵みです。

日本の社会の営みの中でも、新しい政治家への期待や不安があり、特に物価高や一層苦しくなる日々の生活があります。一方で、私たちは無駄遣いや贅沢をしていないかも反省してみなければならないでしょう。日常生活を見直し、特に人と分かち合う事によって、周りの人々の苦しみや大変な時を共に乗り越えていくことが出来ればどれ程救われることでしょう。

教会典礼においても、間も無く一年の締めくくりの時となりますが「死者の月」と定められている11月は、命の大切さを心に留めながら、将来の自分のことも考えさせられる時です。死者のために祈るとは復活の信仰において「死者が罪から解かれるよう彼らのために償いの生け贄を捧げた」（２マカバイ12：43—45）という大昔からの習慣を受け継いで、神のみ許に召された方々が永遠の安息に与れるよう祈ると同時に、今の私たち自身がより良い収穫を得る為に、心から信仰生活を省みる時でもあるのです。

美しい自然も実りの時・収穫の時を迎えています。収穫は過去に蒔かれた種から今現在へ、そして未来へも繋がる実りです。この収穫の時こそ、亡くなった人は忘れられたのではなく、生きている私たちの一部であり、私たちが今を生きることが出来るのは、その人たちのお陰であることを心に留めたいと思います。何より、すべての死者のことを思い巡らしながら、復活への信仰を新たにしましょう。

「イエスが死んで復活されたと、私たちは信じています。神は同じように、イエスを信じて眠りについた人たちをも、イエスと一緒に導きだしてくださいます。」（1テサロニケ4：14）というパウロの確信は私たちの信仰を表すものです。だから、収穫の時、死者のために祈り、一つの麦のように、死んでも、それを命の終わりと恐れるのではなく、むしろ新しい命が生まれて来ることと固く信じ、過去と今と未来はすべて繋がっていることを再確認するのです。つまり、私たちがいつか永遠の安息に与ることを確信出来ることが私たちの真の希望であり、目に見える収穫なのです。何故なら「希望は、それを求める気の毒な人を決して見捨てはしない。」からです。

私たちは世の終わりである死を通して「死の神秘」を味わうことへと招かれています。どんな時より、落ち着いた静かな雰囲気の11月に亡くなった方々のために、心を込めてたくさん祈りましょう。そして、その祈りの中で、更に私たちの人生の最期の時のことを少しずつ準備していきましょう。そして、間もなく希望の巡礼者としての聖年が終わりますが、この時を25年毎の恵みのあるチャンスとして大切にし、新しい典礼暦年の収穫に向けて、どんなことがあっても希望を持って振り返り、やり直すことが出来ますよう、感謝と祈りのうちにしっかり生きていきましょう。

広報紙「ほどがや」10月号の発刊にあたり

保土ヶ谷教会　教会委員長　　洪　信夫

2025年聖年の年もいよいよ佳境に入って参りました。「ゆるし」という事が大きなテーマと捉えられます聖年には、免償によって自らが神からのゆるしを得ると同時に、自ら人をゆるすという事も重要な意味を持つのではないかと思います。「わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。」と唱える主の祈りがあります。人はそれぞれ違った考え方をするもので、「十人十色」という言葉がありますが、多様性を尊ぶ互いの考え方にまず耳を傾けその違いの理解を認め合うところから「ゆるし」が始まるのではないでしょうか。そこから自らも悔い改め「イエスキリストといっしょに巡礼の歩みをつづけること」により永遠のいのちに繋がる希望を見ることが出来るのではと考える今日この頃です。「希望の巡礼者」としての2025年聖年の年、締めくくりに向かう日々を大切に過ごして行ければと思います。
さて、この度、一度小休止をしておりました広報紙「ほどがや」を再開する運びとなりました。今まで様々なご事情を抱えながらも精力的に活動いただきました広報委員会のスタッフの皆さま、誠にありがとうございます。今後は、保土ヶ谷教会の活動予定や向かう方向性がよりタイムリーに信徒の皆さまにお伝え出来るように、年３回の発行から原則毎月発行へとリニューアルすることとなりました。今後とも新たなチャレンジの広報紙「ほどがや」をよろしくお願い申し上げます。
「神よ、変えられないものを受け容れる心の静けさと、変えられるものを変える勇気と、その両者を見分ける英知をお与えください。」（ラインホルド・ニーバー）との祈りがあります。共に歩む保土ヶ谷教会共同体の未来が希望に満ちたものとなりますように、私たち教会共同体の保護聖人である聖母マリアの祈りを捧げながら、今月ロザリオ月の広報紙「ほどがや」10月号をお届けさせていただきます。